平頂山博物館（圖⑦），2012年5月15日開館，國家一級博物館， 2018年5月18日，河南博物院與平頂山博物館簽訂戰略合作協議，掛牌成立河南博物院平頂山分院
，開創了河南省文博界分館製建設的先河。

平頂山博物館“鷹城古韻——平頂山曆史與文化陳列”基本陳列榮獲國家文物局“第十一屆（2013年度）全國博物館十大陳列展覽精品獎”，專題展覽“不朽的信仰——平頂山革命文物展”榮獲中央宣傳部、國家文物局聯合推介的慶祝中國共產黨成立100周年精品展覽。

白玉線雕鷹

西周應國精神圖騰
，平頂山文化標誌

美石為玉
，中國自古以來就把玉作為美德的象征，玉石文化也是中華傳統文化的重要組成部分。

在古老的文明誕生之初，鷹作為一種猛禽，是人們敬仰崇拜的圖騰之一。以鷹為形象做成的飾品，彰顯主人的勇猛和不可侵犯。

白玉線雕鷹（圖①）
，西周晚期，重16克，1986nianchutuyupingdingshanyingguomudi，yijiwenwu，xianzangyupingdingshanbowuguan。yuyingzuozhanchifeixiangzhuang，touxiangyou
，zuixianyouchi，xingchengyigechuankong

，shuangchiqianduanyegeyouxiaochuankong，weixizhouyingguoguizuyongyizhuangshi、標誌身份的佩器。玉料呈白色，略泛青，溫潤光潔
，微透明。頭頂和右翅有褐斑。頭部
、身體則用平雕的手法雕成拱形，鷹眼
、鷹背
、羽翅均為線雕。兩爪作長條形，卷曲於身下

，形象逼真，栩栩如生。

“應”古時即“鷹”字，“應國”即“鷹國”。1986年平頂山市有了一個具有深厚文化底蘊的別稱——鷹城，玉鷹成為平頂山的市徽標誌和精神象征。

黑釉藍斑花口三足洗

暈開千年驚世美，盛唐花瓷的上乘佳作

花釉瓷又稱“花瓷”，創燒於唐代，以魯山段店窯最負盛名，史料稱其為“魯山花瓷”
，以色彩絢麗、富於變化聞名於世，是唐代製瓷業的重要成就。

黑釉藍斑花口三足洗（圖②），水器，1980年河南省平頂山市苗侯村唐墓出土
，現藏於平頂山博物館。器物造型大氣端莊，口沿呈八瓣荷葉狀
，3隻(zhi)獸(shou)蹄(ti)足(zu)承(cheng)托(tuo)器(qi)身(shen)，通(tong)體(ti)為(wei)醬(jiang)黑(hei)色(se)
，圓(yuan)底(di)露(lu)胎(tai)，外(wai)壁(bi)施(shi)醬(jiang)黑(hei)色(se)釉(you)。內(nei)壁(bi)有(you)多(duo)處(chu)窯(yao)變(bian)後(hou)形(xing)成(cheng)的(de)放(fang)射(she)狀(zhuang)藍(lan)色(se)彩(cai)斑(ban)。據(ju)考(kao)證(zheng)，這(zhe)種(zhong)高(gao)溫(wen)釉(you)上(shang)的(de)藍(lan)色(se)彩(cai)斑(ban)，是(shi)古(gu)代(dai)工(gong)匠(jiang)利(li)用(yong)不(bu)同(tong)色(se)釉(you)隨(sui)意(yi)點(dian)、灑

、刷
，燒製後呈現出變化莫測

、對比強烈的色彩效果
，在光線映照下呈現出絢爛斑斕、宛如銀河的空間感。

自古以來，平頂山一帶水陸交通發達，加上當地豐富的煤炭
、瓷土資源，讓這裏成為較早燒製瓷器的地區之一。有1400多年曆史的魯山花瓷


，代表著當時北方製瓷的最高水平，以其“入窯一色，出窯萬彩”的創新技術，打破了陶瓷青、白
、黑單一釉色的傳統格局，開創了複色釉的先河
，為之後彩瓷的燒造奠定了創意和改進的基石，在中國陶瓷發展史上占有重要地位。

束腰垂鱗紋升鼎

春秋楚文化與中原文化的合璧佳作

“民以食為天”，9000年(nian)前(qian)，作(zuo)為(wei)炊(chui)煮(zhu)食(shi)物(wu)的(de)陶(tao)鼎(ding)出(chu)現(xian)，使(shi)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)飲(yin)食(shi)有(you)了(le)一(yi)次(ci)大(da)的(de)飛(fei)躍(yue)。隨(sui)著(zhe)青(qing)銅(tong)冶(ye)煉(lian)技(ji)術(shu)的(de)發(fa)展(zhan)，銅(tong)鼎(ding)演(yan)變(bian)為(wei)祭(ji)祀(si)禮(li)器(qi)

，被(bei)賦(fu)予(yu)權(quan)力(li)色(se)彩(cai)。

束腰垂鱗紋升鼎（圖③），重約42.5千克，平頂山市葉縣葉邑鎮許國國君許公寧墓出土
，一級文物

，現藏於平頂山博物館。升鼎敞口、束腰，雙耳外撇，鼓腹
、平(ping)底(di)，三(san)蹄(ti)足(zu)較(jiao)為(wei)粗(cu)壯(zhuang)。折(zhe)沿(yan)表(biao)麵(mian)及(ji)耳(er)內(nei)外(wai)側(ce)飾(shi)蟠(pan)螭(chi)紋(wen)，口(kou)沿(yan)下(xia)裝(zhuang)飾(shi)一(yi)周(zhou)突(tu)起(qi)紋(wen)帶(dai)，紋(wen)帶(dai)下(xia)箍(gu)一(yi)周(zhou)凸(tu)起(qi)弦(xian)紋(wen)。口(kou)沿(yan)部(bu)攀(pan)附(fu)六(liu)隻(zhi)形(xing)製(zhi)相(xiang)同(tong)的(de)龍(long)形(xing)怪(guai)獸(shou)，鼎(ding)身(shen)飾(shi)滿(man)蟠(pan)螭(chi)紋(wen)與(yu)垂(chui)鱗(lin)紋(wen)。整(zheng)體(ti)造(zao)型(xing)厚(hou)重(zhong)大(da)氣(qi)，紋(wen)飾(shi)精(jing)美(mei)，體(ti)現(xian)了(le)當(dang)時(shi)許(xu)國(guo)在(zai)楚(chu)文(wen)化(hua)影(ying)響(xiang)下(xia)獨(du)具(ju)特(te)色(se)的(de)審(shen)美(mei)觀(guan)和(he)自(zi)由(you)奔(ben)放(fang)的(de)浪(lang)漫(man)情(qing)懷(huai)。

許國為薑姓諸侯國
，相傳曾遷於今平頂山市葉縣葉邑鎮。而今，古許國藏在曆史深處
，留下的是後人絡繹不絕的祭拜身影。

盤龍鈕帶蓋銅盉

西周青銅盉中的典範

盤龍鈕帶蓋銅盉（圖④），西周酒器，因蓋鈕呈一昂首盤旋臥龍而得名，重3.3千克，平頂山應國墓出土，現藏於平頂山博物館。器物由器蓋、器身組成，之間以蛇形環相連接。器蓋為圓形，中心盤繞一昂首虺龍構成器蓋握手，兩爪抓地，龍頸上挺
；器身高頸，敞口
，鼓腹三等分，聯襠接三袋實心足，一側為虎首管狀流，虎昂首張口，作朝天吼叫狀，震撼威嚴
；與連環對應一側為翼龍鋬手
，龍首回首顧盼
，與虎首相背
，雙翼、四足與器身相連
，龍尾下垂為鋬手副耳
；器蓋、器身分別飾有羽紋、獸麵紋等紋飾
，結構精巧、造型罕見，是研究西周時期青銅冶鑄成就的重要實物資料。

盉deqixing
，congshangdaizhizhanguodouyou
，youqishengxingyushanghexizhou。zhouchaoxiqushangzhouwangxujiuwangguodejiaoxun，kuadalejiudeshehuizuoyong

，bingduijiushezhilehenduoguiju，zhidinglehenduozhidu。zaidalifazhanjiaojiuyedetongshi，youconglidejiaoduduiyinjiudexisu、飲酒的禮節、飲酒的場所等都作了強製性的規定。同時對酒進行了分類，不同的酒有不同的用途
；並設立了酒官、酒(jiu)人(ren)等(deng)各(ge)種(zhong)專(zhuan)門(men)的(de)管(guan)理(li)人(ren)員(yuan)，把(ba)周(zhou)王(wang)朝(chao)酒(jiu)文(wen)化(hua)推(tui)向(xiang)了(le)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)高(gao)度(du)。通(tong)過(guo)這(zhe)件(jian)精(jing)美(mei)銅(tong)盉(盉)，我(wo)們(men)不(bu)難(nan)想(xiang)象(xiang)，西(xi)周(zhou)時(shi)期(qi)，周(zhou)人(ren)已(yi)經(jing)掌(zhang)握(wo)了(le)不(bu)俗(su)的(de)釀(niang)酒(jiu)技(ji)藝(yi)。

鈞窯天青釉缽

類翠似玉賽瑪瑙，宋代鈞瓷中的翹楚

缽，形狀像盆而較小的一種器具，用來盛飯、菜
、茶水等。鈞窯天青釉缽（圖⑤），宋代官窯，現藏於平頂山博物館。缽直口、弧壁
、深腹、圈足。器表器裏施天青釉，光澤內斂
、篤厚，含蓄溫潤，清新而不張揚。釉麵呈現若隱若現的紋路
，猶如雨過天晴時，蚯蚓在泥土上爬過的痕跡
，這便是鈞窯獨有的“蚯蚓走泥紋”。此缽輪廓線飽滿流暢，淺口微微內收，給人一種古樸端莊
、剛柔相濟的典雅之感
，為宋鈞窯中之精品。

宋代製瓷業全麵興盛
，鈞窯是當時最精美的瓷器品種之一
，在宋徽宗時期被定為禦用官辦窯場。其生產的器物做工規整、造型典雅，是宋代皇室貴族和士大夫在文化、生活上的訴求和清雅藝術審美取向的集中體現。

songjunyaotianqingyoubo，yiqigupuyazhidezaoxing，hunhoudeyouse，chongfenzhanxianlehuaxiaminzudechuantonghejiyi，xiangshijierenminzhanshilezhongguoyoujiuduozideciwenhua，zaisuiyuedexidiyurunzexia，jiangshuzhelaizigulaozhongguodegushi。

鄧公簋

西周應國與鄧國聯姻的實物見證

簋，是古代用來盛放煮熟的黍稷稻粱的器皿，相當於現在的大碗。鄧公簋（圖⑥）

，西周青銅器，重4.78千克，一級文物，1984年nian出chu土tu於yu平ping頂ding山shan應ying國guo墓mu地di，現xian藏zang於yu平ping頂ding山shan博bo物wu館guan。鄧deng公gong簋gui為wei應ying國guo貴gui族zu所suo用yong食shi器qi，上shang部bu為wei子zi母mu口kou，口kou上shang有you蓋gai，蓋gai麵mian隆long起qi，喇la叭ba形xing握wo手shou
，圓yuan腹fu外wai鼓gu
，兩liang側ce鑄zhu有you獸shou首shou銜xian環huan狀zhuang雙shuang耳er，器qi蓋gai、器身均飾瓦溝紋和竊曲紋，圈足下置三個小扁足，上端飾獸麵紋。器底內部三行十二字銘文，大意是：鄧(deng)國(guo)國(guo)君(jun)為(wei)女(nv)兒(er)出(chu)嫁(jia)至(zhi)應(ying)國(guo)而(er)製(zhi)銅(tong)簋(gui)，希(xi)望(wang)她(ta)能(neng)夠(gou)永(yong)遠(yuan)珍(zhen)愛(ai)地(di)使(shi)用(yong)
，說(shuo)明(ming)這(zhe)是(shi)一(yi)件(jian)陪(pei)嫁(jia)的(de)青(qing)銅(tong)禮(li)器(qi)。鄧(deng)國(guo)是(shi)西(xi)周(zhou)王(wang)朝(chao)分(fen)封(feng)到(dao)鄂(e)西(xi)北(bei)地(di)區(qu)的(de)一(yi)個(ge)薑(jiang)姓(xing)諸(zhu)侯(hou)國(guo)。鄧(deng)公(gong)簋(gui)的(de)發(fa)現(xian)，為(wei)應(ying)國(guo)的(de)真(zhen)實(shi)存(cun)在(zai)提(ti)供(gong)了(le)實(shi)證(zheng)。同(tong)時(shi)它(ta)的(de)銘(ming)文(wen)確(que)切(qie)地(di)證(zheng)明(ming)鄧(deng)國(guo)與(yu)應(ying)國(guo)的(de)聯(lian)姻(yin)關(guan)係(xi)。

（圖片均由平頂山博物館提供）

■參觀貼士

平頂山博物館免費向公眾開放。

開放時間：周二至周日9：00—17：00（16：00停止入館）
，周一閉館（國家法定節假日除外）。

入館要求：參觀前需進行網絡預約，並持二代身份證在入口處驗證。

版式設計：蔡華偉